Piada suja pronta, não resisti!

Pe. Murphy abusou de 200 meninos. 
O Papa Bento, 16, protegeu-o anos.

Dois Amargos de Carlos Nejar

AMARGA É A CARNE

Amarga é a carne

amargos são os mastros

toda a salsugem cai

na mulher que se abre

as vozes são ferozes

no pão das vagas barco

amarga é a carne

amargos são os mastros

o dia morde o sangue

na espuma que se abre

amarga é a carne

amargos são os mastros

nos dói o que sustém

o espesso do caminho

amarga é a carne

amargos são os mastros

nos gasta a espuma

o sangue é azedo gume

amarga é a carne

amargos são os mastros

nos gasta o que sustém

o fundo do caminho

quando os remos descansam

amargos são os mastros.

(LIVRO DO TEMPO. 1965)

O EXÍLIO

O exílio não é o longe,

mas o cerco.

O exílio, campo exposto,

onde pasta o pensamento,

boi que trabalha no amanho.

O exílio é um deus amargo.

(CANGA - JESUALDO MONTE. 1971)

CARLOS NEJAR. A Genealogia da Palavra. São Paulo: Iluminuras, 1989.

Rasputina - My Little Shirtwaist Fire

Ainda comemorando o Dia Internacional da Mulher vamos com essa banda feminina novaiorquina de punk-gótico-esquisito que se auto-denomina de "cello-rock" e que fez uma canção em homenagem às garotas que morreran na Triangle Waist Factory.

My Little Shirtwaist Fire

Once it started,
The frail and fainthearted
Just withered to the floor.

Oh so sadly
We examined hands burned badly
By that which no man fears more-

The terrible flames of
All that remains of
My Little Shirtwaist Fire.

My best friend was
Alone in the alcove,
Does anyone see her there?

Such a sweet face,
trapped in the staircase
By the smell of her own burning hair and the

Terrible flames of
All that remains of
My Little Shirtwaist Fire.

Glow baby glow as the embers they died there,
Nobody knows what we saw inside there.
Twisting and burning, the girls' fine young bodies

Yes, we're burning can you help us please?
Yes, we're begging, we're on bended knees
Oh, my Little Shirtwaist Fire.

Girls work hard for
Small rewards or
Invitations to dine

Or one kind word from
One who loves them but
What I have earned is mine-

The terrible flames of
all that remains of
My Little Shirtwaist Fire.

Band: Rasputina
Album: Thanks for the Ether
Song: My Little Shirtwaist Fire
Date: 1996
Label: Sony

8 de março - Dia Internacional da Mulher e o Incêndio da Triangle Waist Factory

Desculpem destoar do clima de celebração das conquistas da mulher que, em geral, toma conta deste Dia Internacional da Mulher. Mas esse dia lembra fatos que ficaram marcados como os mais sujos da história da indústria. No dia 8 de março de 1857 houve uma greve em Nova York por melhores condições de trabalho nas fábricas e pela aprovação de leis que garantissem a segurança nos locais de trabalho que foi violentamente reprimida pela polícia. As autoridades (homens), no entanto, só começariam a prestar atenção a essas reivindicações depois de 25 de março de 1911, quando ocorreu o incêndio da Triangle Waist Factory, fábrica de roupas instalada no coração de Manhattan, Nova York, onde morreram 146 mulheres, a maioria imigrantes e jovens por volta dos 15 anos, em geral subcontratadas por "gatos", que foram impedidas de sair do prédio em chamas por portas  trancadas intencionalmente. Os responsáveis por trancar as portas chamavam-se Mr. Max Blanck e Mr. Isaac Harris proprietários da Triangle. Foi um evento público, acompanhado por uma multidão de espectadores (como verifica-se na terceira foto) que tinham testemunhado alguns dias antes marchas de protesto das cerca de 500 trabalhadoras da fábrica. Foi uma tragédia mais que anunciada, tão prevista que quando aconteceu foi percebida como um acontecimento banal. Só posteriormente, quando os diversos movimentos mundiais de mulheres gritaram soube-se seu real significado. Chamou-me atenção a primeira foto, onde as autoridades (homens) não olham para os corpos das vítimas estendidos na calçada. Na antepenúltima foto, as bancadas com máquinas de costura iguais às da minha avó. Na última foto, a manchete do jornal diz: "mulher conta luta pela vida nas portas trancadas" e ironicamente "rascunha-se nova lei para proteger os trabalhadores". Só para constar: "waist" quer dizer blusa para deixar a mulher com cintura fina. Processados, Black e Harris ouviram do júri: "not guilt".Recomendo uma olhada no site The Triangle Factory Fire da Cornell University http://www.ilr.cornell.edu/trianglefire/

Barcelona. Marselha, Sapopemba

Um dos maiores elogios humanos às abelhas foi feito pelo arquiteto Antonio Gaudí, a Casa Milá tem a forma de uma colméia natural e o Palácio Güell tem uma cúpula no salão nobre cuja forma é a própria "ciência da abelha" quando tampa seus favos de mel. Entrando ali, sentimos a maravilha e o conforto de fazer parte da "colméia humana" em meio à diversidade da vida e do universo.

Infelizmente, outro arquiteto amante das abelhas, ou melhor da apicultura, Le Corbusier,  leu muitos artigos científicos sobre "respiração precisa" nas colméias artificiais dos apicultores do século XIX e desenhou aquilo que seriam nossas casas nas cidades daí por diante, mostrando-nos o horror de saber que pertencemos à "colméia humana".

Continua sem explicação o "sumiço das abelhas" que está ocorrendo pelo mundo afora. As bichinhas ficam doentes ou desentendidas de tal forma que saem em busca do pólen como todo dia, mas ficam desorientadas e não sabem mais voltar pra casa, morrem sozinhas e longe das irmãs e da colméia. Isso sempre aconteceu durante o inverno, mas era muito pequena a proporção de abelhas que se perdia. O atual "sumiço das abelhas" é totalmente diferente e pode levar até 90% das abelhas de uma colméia à morte solitária e distante. Os americanos reuniram centenas de cientistas para tentar saber o que é o tal "sumiço das abelhas" e já o apelidaram de CCD (Colony Collapse Disorder), isto é, não é uma doença da abelha, mas da colméia que, de repente, entra em colapso.

Uma senhora, de uma casa operária do bairro paulista de Sapopemba acredita que desde a semana passada, uma pequena imagem de gesso de Jesus Cristo começou a verter lágrimas de mel. “Acho que é uma mensagem de Deus a toda a humanidade”, afirma a aposentada Doralice da Silva Carvalho, de 67 anos. “Jesus está mostrando a doçura de seu coração, porque hoje em dia as pessoas estão muito amargas”, completa.

The Archies - Sugar Sugar: Quando o açúcar não era pecado!

Não falo por todos da minha geração, mas parece que vivi num tempo em que o açúcar e o doce não eram pecado, nem suspeitos, nem era pensável qualquer moderação. O Padre dava balinhas às crianças que o paravam na rua, os adultos adoravam comprar doces para as crianças, mamães e avós então..., inventavam sempre novas e maravilhosas formas de nos lambuzar de açúcar. Tudo isso, sem culpa, sem medo, sem limites, o açúcar era como no slogam do Nescau e do Toddy: Energia para Ficar Forte! Só pra ter um gostinho dessa época basta lembrar esse sucesso estrondoso, a canção mais doce que eu me lembro: na voz e instrumentos de Ron Dante para The Archies: Sugar Sugar (1969).

Santa Cecília conversa com seus assassinos

Santa Cecília, padroeira dos músicos, foi cristã desde o nascimento e viveu em Roma no século II, sob o império de Marcus Aurelius. Conversava com um anjo e ouvia a voz de Deus em melodias de órgãos invisíveis. Manteve-se casta mesmo depois do casamento e ainda converteu ao cristianismo o esposo e o cunhado. Ambos foram presos e decaptados pelo governo romano por estarem dando enterro digno aos cristãos assassinados pelo regime e distribuindo seus bens entre os pobres. A “Legenda Áurea” de Jácopo de Varazze conta que antes de ser martirizada, Cecília teve o seguinte diálogo com seu algoz:

Então Almaquius, prefeito de Roma, chamando diante dele Santa Cecília, disse a ela: De que condição és tu? E ela disse que era de uma família nobre. A quem Almaquius disse: Eu te inquiro de que religião és tu? A quem Cecília disse: Então começaste teu inquérito tão tolamente, que teriam duas respostas em uma só pergunta. A quem Almaquius disse: De onde veio essa tua resposta rude? E ela disse: Da boa consciência e da fé não fingida. A quem Almaquius disse: Tu não sabes do poder que eu sou? E ela disse: Teu poder é pouco para temer, pois é como uma bexiga cheia de vento a qual, com uma picada de agulha, já vai embora e se torna vazia. A quem Almaquius disse: No erro começaste e no erro perseveraste; tu não sabes que nossos príncipes me deram o poder de dar vida ou matar? E ela disse: Agora provarei que tu és um mentiroso que atenta contra a verdade. Tu bem podes tomar a vida daqueles que vivem, mas para aqueles que estão mortos, tu não podes dar a vida, portanto, tu és um ministro não da vida, mas da morte.


http://www.fordham.edu/halsall/basis/goldenlegend/GoldenLegend-Volume6.htm#Cecilia